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施愈多,愈多愈施,它是循环的。那就愈施愈多

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发表于 2017-6-8 19:56:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
或人富有,但悭惜成性,『不肯施与』。「施与即布施,不肯以财物给与他人。爱欲牢固」,佛法讲坚固的执着叫『爱保』。他怎样保持住?「贪心深重」叫『贪重』,『爱保贪重』。他不了解事实真相,连自己的身心都保不住,何况身外之物?
  佛教我们的决定正确,佛不教我们保财,佛教导我们生财,这个意思多好,能生财,不要保这个财。财怎么生的?财就是财布施生的,你有多少财你就布施多少财,这叫生财。愈施愈多,愈多愈施,它是循环的。那就愈施愈多,这才真正懂得叫爱保,世间人把它搞错了,完全搞颠倒了。
  法布施亦如是,自己知道的,恨不得人人都知道,我好好教他,愈施,愈生愈长智慧,愈长智慧就愈多行法布施,愈施愈多。无畏布施因果亦如是,肯修,健康长寿,愈是健康长寿愈要多行无畏布施,老而不衰。这叁种布施得叁种大福,财布施得财富,法布施得聪明智慧,无畏布施得健康长寿,这叫生福。
  贪悭与布施完全相违背,菩萨六波罗蜜第一个布施,布施就是度悭贪的。悭贪吝啬,这是错误的,但是这种人还特别多,尤其是现代,走遍全世界到处都能看到。那看到他们的果,『心劳身苦』,操心,患得患失,没有得到的多求,贪而无厌;得到之后,实实在在说保不住,想尽方法来把它保住,希望自己能够佔有,希望自己能够支配,殊不知全是假的。

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