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修“财布施”,这是“因”,得财富是果报,修因一定有果报

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发表于 2017-6-9 13:08:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
【解】不杀生,止前杀生之恶行,当行放生之善。
  这里提出来了,遇到众生有生命危险的时候,想办法帮助他脱离,所有一切众生之类,我们遇到了、看到了、听到了,都要发心帮助他,帮助他们离苦得乐,帮助他们保全生命,这是大慈大悲。
【解】不偷盗,止前盗他财物之恶行,当行布施之善。
  偷盗列在重戒的第二条,这个罪不轻。凡是喜欢偷盗的人,常常行偷盗的这桩事,不好!果报生生世世贫穷,愿不愿意?现在得一点好处,生生世世贫困,我们要不要?我们不要,那就守住不偷盗。
  不偷盗的范围很广,首先在此地举一个例子,止前盗他财物之恶行,偷盗别人的财物,这是恶行。当行布施之善,这里面的是指财布施。不但不能偷盗,看到别人有急需的时候,需要财物,我们有,应当帮助他。
  我学佛的时候,六十五年前,章嘉大师教我,弘法利生也离不开财物,财从哪里来?我们这个命中没有财,老师告诉我,修财布施,这是,得财富是果报,修因一定有果报。那个时候我们生活非常艰难,我跟老师说,我没有多余的财物可以布施。老师问我,一毛钱有没有?我说一毛钱可以;一块钱有没有?一块钱也可以。你要在心上,从一毛一块去修布施,要养成一个欢喜布施的心,不要把布施忘掉了。财布施得财富,法布施得聪明智慧,无畏布施得健康长寿。老师把这个讲给我听,勉励我要修三种布施。
  这三种布施,释迦牟尼佛当年在世,一生表演给我们看,出家人没有财物,财产三衣一钵,可是遇到有畜生的,我们那个时候日中一食,中午饭吃完之后,看到还有野兽、小鸟、这些爬虫之类,佛告诉比丘,你吃剩下来的、多下来的,或者是没有剩,看到他们,就要把自己所吃的分一点给它们,布施,这财布施。最重要是有这个念头,有这个心,遇到这个事是缘,就要去做,恭恭敬敬去修,果报真的是无比的殊胜,愈施愈多,愈多愈施,不能不布施。这个道理我们要懂,修三种布施之善。

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